革命女权主义增加了左翼和女权主义之间的长期交流，不再假设两个具体和明确的实体——这取决于时刻或地理，同意幸福的婚姻、失败的求爱或急剧的分离——而是通过探索它们作为辩论时正在形成的空间。历史上有很多起义、起义、起义和解放；但社会主义、无政府主义、共产主义和女权主义开始在法国大革命前后开始并尚未结束的过程中成形和命名。 在社会民主党的支柱人物克拉拉·蔡特金和拒绝任何政治派别的玛丽亚·拉塞尔达之间，我们发现立场截然不同，但他们都在一定程度上参与了左翼空间，这些空间以不同程度的中心地位，包括在他们的意识形态或计划关注所谓的“女性解放”或“女性问题。
她的个人经历证实了阅读和写作作为解 荷兰号码数据 放实践的重要性；大多数人创办报纸、编辑小册子和书籍或动画杂志，努力获得必要的物质资源。 多次在关于党或运动的表达机构的隐蔽或明显的争论中，如一些标题所反映的那样： 和 ，人类抗议和妇女的声音，火炬和我们的论坛报。. 旅行杂志、大量信件、宣传之旅、翻译书籍都是坚定的国际主义的证明。交流并不总是从欧洲中心向拉丁美洲边缘地区开始，而是在不同的地理和意识形态方向上建立横向对话。
（在选集的构建中也出现了类似的脉动，用快速的家庭照片、慷慨的随附文件和新出版书籍的热情运送来应对封闭的边界和 - 大流行所造成的隔离）。这些出版物保留了与那些宣扬“妇女解放”学说但抵制同伴自由的男人反复争论的痕迹。他们将学会以第一人称和双重战斗的形式进行斗争，以争取一般的政治生活和他们的集体；总是伴随着艰苦的谈判或破裂，粗鲁和砰的一声关上门，这听起来像是对试图容纳他们的空间限制的谴责。 显然，即使是女